平遙瓦當會館
平遙瓦當會館步行到北門僅需幾分鐘時間。地段繁華，交通便利。是連接日升昌、縣衙、城隍廟、清虛觀、城門樓等古城的主要旅游景點的交通樞紐。是古城內經典的明清風格民居。院門為磚木混合結構。磚雕于木刻混為一體，院內雕梁畫棟，古色幽香，形象逼真。院內的千年古槐，枝繁葉茂，濃蔭蔽日，涼風習習，院中綠色戎煙，飄飄渺渺，草木花卉，醉人心脾，在樹下喝杯涼茶好不逍遙。客棧內水、暖、電、廁、浴生活設施一應齊全，環境優雅，居家和諧，顧客至上，服務周到。是您體驗平遙民俗文化、感受東方古城魅力，研究民居建筑的理想居所。主樓高2層，客房總數20間（套）。現擁有一千三百余方花型不同的瓦當，其中包括動物類、植物類、人物等花型。
瓦當，俗稱“筒瓦頭”或“瓦頭”，從功用上也叫“瓦擋”，宋以后，稱“瓦頭”、“勾頭瓦”，平遙人俗稱“貓頭”是從紋飾的角度上約定成俗的。瓦當與滴水，如人之手足，鼓與棒槌，同出一體，互為配合，又緊相鄰，一高一低，功能各異，但都為“擋頭”，都有遮擋美化之功效。
在中國建筑歷史上，陶瓦的發明與使用有著劃時代的意義，瓦當的使用，不僅可保護屋檐、椽頭免受日曬雨浸，延長建筑物之壽命，而且以其圖案與文字的美妙生動，達到裝飾和美化建筑物的藝術效果，
它是實用與美觀相結合的產物，是我國古代建筑不可或缺的組成部分。隨著社會的發展和生產的不斷提高，建筑美學的建立和完善，文化的進步，審美觀的變化，人們在保留原有實用的功能上，賦予了其裝飾和美化功能，這樣瓦當就出現了各種各樣的紋飾，瓦當的紋飾最初來源于人們對神靈的崇拜，這種圖騰文化和從生活、生產中所產生的尚美文化，正是這兩種文化共同催生出了瓦當圖案的豐富內容。瓦當圖案皆來源于人們的生產、生活。其形象生動，變化無窮，明清兩代的瓦當紋飾與各類藝術品、生活用品相同，充分體現了人們對美好生活的向往和追求，皆為寓意吉祥，內容豐富的傳統紋飾。在瓦當藝術史上，人們普遍認為宋元以后瓦當趨于低迷。而在我國北方地區的山西----孕育出晉商文化的晉中腹地，明清時代的‘瓦當’不是走入低谷，而是更加繁盛起來。平遙的制陶在中國的瓦當史上，還有一個不可或缺的一筆。元代開始，山西陽城一帶創燒出了琉璃瓦當及琉璃建筑構件，元末明初燒制琉璃的技術傳到了汾州府的平遙、介休、以及文水縣，并將著名的琉璃品種“孔雀藍”迅速發展完善，技術日趨成熟，燒制的瓦當、建筑構件迅速推廣到中國的大江南北，全國各個地區，對中國古代的建筑做出了重要的貢獻。即使在當代，傳統工藝制作的瓦當、建筑構件也是中國古典建筑不可缺少的重要組成部分。它也是人們探索美學思想、藝術風格和不同時代的政治、經濟、文化的物質載體。
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